FrontPage
桜藝会は、日本大学芸術学部剣道部OB,OGによる剣道活動を中心とした団体です。
ようこそ！ 桜藝会(おうきかい)ホームページ へ
はじめから強い人はいません。弱い自分と向き合うことで強くなれます。
無名
他人の得を自分の損のように思わないように。比べず、妬まず、自分のできることをするだけ。
無名
新春
昨年前半は、現役学生が実質２人しかいないため、なかなか稽古会が出来ない感じでしたが、OBが多数参加して頂き大いに盛り上がったと思います。
が、後半は学生が卒制やら怪我やら学科の課題が忙しく、稽古が出来ない状態が続いております。。。
今年早々から、江古田道場にて稽古再開して、OB OGのご参加を募ろうと考えております。
まだまだ、我が剣道部は続けて行きます。
皆さま、温かい目で見守ってくださいませ！！
幹事長 さいとう
特集 現代でも通づる武士道の７つの徳
New
７、『忠義』 ― 上の者への忠誠 を意味する
最後に「忠義」についてです。「忠義」は主君に対する服従や忠誠を意味します。しかし、ただ盲目的に従うのではなく、主君の命令が自らの正義や名誉と相違する場合には、命を持って気持ちを訴えることが求められました。このような「忠義」の精神は、現代のリーダーシップにも通じるものであり、上司や部下、同僚との関係にも応用できる考え方です
たとえば、上司から無理な指示を出されたり、リーダーの独断でリスクのある企画を押し進めなければならなくなったりしたとき。私たちは波を立たせないために、意見を述べることをつい避けてしまいがちですよね。でも、冷静になって考えてみると、素直に従うよりもリーダーに進言することで、結果的によりよい方向へ導いていけるかもしれません。
経営者でビジネス作家の臼井由妃氏は、上司に意見を述べるときは、言葉選びを工夫することがポイントだと述べます。たとえば、「私の勘違いかもしれませんが……」という枕詞をクッションとして使えば、相手をやみくもに否定せずともこちらの意見を述べやすくなりますよね。相手にも考える余裕が生まれ、問題を見直しやすくなります。
時には正直な意見を上司に伝えてみる――できない人が多いからこそ、やる勇気をもちたいものですね。
６、『名誉』 ― 恥じない生き方 をすること
「人から笑われる」「体面が汚れる」「恥ずかしい」といった廉恥心を大事にすることは道徳意識の出発点になると、新渡戸稲造は述べています。武士たちは「恥ずかしい」という意識があることで、武士としての生き方を正し、名誉を守ることができたのです。
「また失敗したらどうしよう」と問題から避けたり、「わからないと思われるのが恥ずかしい」とわかったふりをしたり……恥ずかしさは、避けるのではなく生かすことに使いましょう。失敗しないように準備を入念にする、過去のミスを書き出してどんなミスを起こりやすいのかを分析するなど、失敗を回避するための努力はできるはずです。また、「何がわからないのかわからない」状態を防ぐうえでは、「なんの」「どの部分が」わからないのかを明確に言語化しておくと、自分なりにも状況を分析できて相手にも聞きやすくなるでしょう。
５、『 誠 』 ― 正直であることの大切さ
5番目の徳として紹介されている「誠」とは、“真実性” や “誠意” を表します。当時の武士の発言は信頼性が高く、証文なしでも取引が成立するほどだったのだとか。
現代のビジネスシーンにおいても、クライアントや上司からさまざまな要望が降りてきますよね。もちろん、明らかな無理難題を突きつけられたら折衝する必要もあるでしょうが……相手が期待しているのは、あなた自身がもちうる能力を駆使して、その要望をきっちり満たしてくれることです。
「武士に二言はない」という言葉のように、武士が発した言葉は非常に重く受け止められました。嘘をつくことが明らかになった時には、死をもって償うという逸話も多く、「誠」は命よりも重く見られていたのです。現代社会でも、正直であることは大切な徳です。正直な行動や言葉を心掛けることで、信頼関係を築くことができます。
４、『 礼 』 ― 他者への思いやりの表れ
4つめの「礼」とは、他者への敬意を表明すること。
文字通り「礼」は礼儀のことですが、それは単なる作法にとどまりません。礼の根幹には「仁」があり、他者を思いやる心が行動として表れるものです。礼儀を重んじることで、私たちは互いに尊重し合い、円滑な人間関係を築くことができます。日常生活の中で礼儀を意識することで、周囲との関係がより良いものになるでしょう。
さらには、『武士道』には、誰かとともに喜んだり泣いたりできる “共感する力” が、「礼」の徳の必要条件とされています。
この共感力が欠けていると、「相手が何を求めているのか」「相手が何を感じているのか」をうまく察知できません。たとえば、自分の考えを中心に動き、チームメンバーとの連携がうまくいかなかったり、顧客への理解が及ばす、満足のいくサービスを提供できなかったり……なんてことも。
３、『 仁 』 ― 他者を思いやる心
3つめの「仁」は “優しさ” のこと。先に述べた「義」が厳格さを表すのならば、仁はそれとは対照的に、弱者に対する「寛容さ」を指します。しかし、この2つは表裏一体。新渡戸稲造は、「仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる」という伊達政宗の言葉を引用し、正しさで物事を計りすぎると、他者への思いやりに欠けることになると指摘しています。
たとえば、「マニュアル通りに作業しなければならない」「ミスは1つもあってはならない」と正しさに重きを置くあまり、チームメンバーにいらだちながら接してしまう……あなたが考えることはもっともですが、ある程度の寛容さがないと、チームはギスギスしてしまうでしょう。
心理カウンセラーの中島輝氏は、いらいらしてしまいがちな感情をコントロールするには「メタ認知能力」を使うのが有効だと述べています。メタ認知とは、もうひとりの自分が上から自分を眺めるような客観的な視点で物事を見ること。これがうまくできると、小さな物事にとらわれていた自分から離れ、「ま、いっか」と鷹揚になれるそうです。
２、『 勇 』 ― 動じない心
2番目に説かれている「勇」は “動じない心” のこと。新渡戸は『武士道』のなかで、「勇気が人のたましいに宿れる姿は、平静すなわち心の落ちつきとして現れる」と記述しています。つまり、どんな事態があっても平常心を保てる人が、「勇」の徳を備えていると言えるでしょう。
逆に、「勇」の徳が欠けているとどうなるでしょう。イレギュラーの仕事が発生したときに慌ててミスをしたり、緊張のあまりプレゼンで実力が発揮できなかったりなど、さまざまなデメリットが考えられますね。
不測の事態で心が乱れたときは、「Box Breathing（＝ボックス呼吸）」という呼吸法を試してみてください。手順は、息を吐き出したあとに「4秒間ゆっくりと息を吸う」→「4秒間息を止める」→「4秒間ゆっくりを息を吐いていく」だけ。深い呼吸により自律神経系が整い、緊張やストレスが軽減されるとのこと。アメリカ海軍やアスリートたちも実践しているテクニックだそうです
１、『 義 』 ― 正義を貫く心
最初に説かれているのが、“正しさ” を表す「義」です。当時の武士は裏取引や不正を最も嫌い、正義の道徳である「義」を何よりも重んじていたのだそう。現代に置き換えると、「社会の規律やビジネスパーソンとしての常識をきちんと守る」ことが該当するでしょうか。仕事をするうえでは基本中の基本ですよね。
たとえば、約束した時間に遅刻したり、ミスを報告しなかったり、会議中にプライベートな電話をかけたり……。人としての基本を守れない人は、「義」の徳を備えているとは言えないでしょう。
日経就職ナビ編集長を務めるなど人材育成に詳しい渡辺茂晃氏は、自分の普段の行動を振り返り、ルールや常識から逸脱しているものがないか確認するべきだと述べています。自分では「これぐらい大丈夫でしょ」と許容していたとしても、第三者目線で見ると「これはよくなかったかも」と感じるものは多分にあるはず。
仮にあったとしても、渡辺氏は「素直に反省し、次回は守るようにすればいい」と述べています。行動をいい方向に少しずつ変えていき、「義」の備わったビジネスパーソンを目指しましょう。
イマイチな二流ビジネスパーソンには、武士道「7つの徳」が欠けている可能性
武士道の7つの徳：義・勇・仁・礼・誠・名誉・忠義 より
令和７年度桜藝会総会
令和７年７月１２日(土) １６時より 乃がた にて『令和７年度桜藝会総会』を行いました。参加者は、８名と少なかったですが、懇親会には三田師範や現役生、初の女主将と息子さんが加わり、思いで話に花が咲きました。
会員の皆さまも総会後の懇親会を同期会の様な集まりにしても問題ありませんので、是非とも同期に声を掛けて総会にもご参加下さい。
遅くなりましたが、下記に『令和７年度桜藝会総会』の議事録をリンク先ページでご確認下さい。
昨年度の会計報告書がまとまり、飛田監査役の承認を得ましたので、下記に掲載致します。外部サーバに飛びますので、ご了承下さいませ。
更に詳しい内訳を知りたい、見たいという方は幹事長さいとうまで、ご連絡下さい。リンク先をお送りさせて頂きます。
剣道 称号・段級位審査規則改定
剣道段位審査規則の６５歳以上の修業年限の短縮規定が改定されました。詳細は、以下URLをご参照下さい。
本規則は、令和7年3月6日に一部改定し、令 和7年6月1日に施行する。との事です。
2025.04.14 現在 全日本剣道連盟より
段位,称号審査のイメージ
八段受験資格、七段受有後１０年以上修行しかつ満４６歳以上のもの
八段の付与基準、剣道の奥義に通暁、円熟し、技倆円熟なるもの
さらに称号が錬士、教士、範士と別にあり、範士八段が神と呼ばれる。
この称号は地域における剣道育成の尽力と多方面からの推薦が必要となり、自身の力量では、受験資格すらない。
永年の自身の精進と周りの先生や地域の剣道連盟からの信頼が必要となる。
何事も「継続は力なり」である。
八段合格の難易度(2022)
八段の合格率、0.5%だけを見てもその難易度の高さが想像できますが、数字から「剣道を続けている人の２００人に１人しか合格できないのか」と思ったら大間違いです。
なぜならこの八段の昇段審査を受けられるのは七段の人だけであり、その七段の昇段審査もかなりの難易度だから。八段ほどではないとはいえ、七段の合格率も１０％から２０％とかなり低いのです。さらにはその一つ下の六段の合格率も１０％から２０％。その難関を突破してきたごく一握りの人の中の、さらに０．５％なのです。
では実際のところ、剣道に取り組んでいる人のうち、どれくらいの割合が八段になれるのでしょうか。
日本の剣道人口は約１００万人と言われています。その中で八段の人は７００人。つまり八段は全剣道人口の０．０７％しかいないということになります。
実際に地方によっては八段に合格すると「快挙！」として新聞記事になるほど凄いことなのです。
引用先 スポスルマガジンより
日本刀でBB弾を切る男が居た。。。
平成のサムライでお馴染みの町井勲先生、居合抜刀術でギネスに６つも認定されている本物の侍です。本業は、刀剣の骨董(美術品)屋さんです。ルパン三世の石川五右衛門の様に飛んでくる弾丸を居合いで切れるか？
ぜひ下のリンク動画で確認して下さい。
日本刀 VS 時速３５０キロ６ミリのBB弾 YouTubeに飛びます。
部室に自分の防具がある卒業生の方へ
現在、現役の部室が歴代先輩方の剣道防具の倉庫になっております。この部室は、先輩たちの防具置き場ではありません。置きっぱなしで卒業された先輩たちの剣道具は有効に現役に活用させて頂きます。
2023年度夏休み中に、ひとつひとつバラして使用できるものと汚れや劣化などで使用出来なくなっている剣道具は一切処分させて頂きました。
※その後のこの件に対する問い合わせは一切お断り致します。
ただ一撃にかける、困難から逃げずに真っ向勝負！！
世間では嫌な事は逃げても構わない。。。でも世の中の全ての人がそんな考えになってしまえば、何の努力もしなくなってしまうのではないでしょうか？昭和の考えだと思う人が多いとは思いますが、自身の精神を強くするためにも、
今一度この精神を考えてみて下さい！
YouTubeに飛びます。ただ一撃にかけるvol,3 NHK特集
時間がありましたら、Vol,1から観てください。
歴代合宿地
最近は現役学生が合宿をしないため、更新が出来ませんが歴代の合宿地を亡き橋本裕孝先輩や野崎先輩を中心として書き出したものが見つかりましたので、別ページに記載いたしました。分からないところは空欄になっております。もしお分かりの方がいらしゃいましたら、上のコメント欄にお書き添えください。よろしくお願いいたします！！
こちらで歴代の合宿地及び主将名を掲載しました→ 剣道部の歴史
ご注意
住所変更や御連絡先が変わりましたら、速やかに最下層にある桜藝会連絡先までご報告下さい！
訪問者数: 61812 本日の数: 18 昨日の数: 11
2011.04.22カウント開始
}}
